春聯(lián)前世

   起初，漢朝的人們習(xí)慣在春節(jié)來(lái)臨時(shí)在門(mén)前設(shè)置桃符，這時(shí)的桃符就是桃木上面畫(huà)著神荼[shēn shū]、郁壘[yù lǜ]兩個(gè)神仙，按照東漢王充在《論衡》里引述《山海經(jīng)》所說(shuō)，神荼、郁壘是黃帝用來(lái)驅(qū)鬼的干將，人們相信有這倆人看門(mén)，百無(wú)禁忌。東漢張衡在《二京賦》里說(shuō)：“度朔作梗，守以郁壘，神荼副焉?！边@就是描寫(xiě)當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)的桃符風(fēng)俗。之所以當(dāng)時(shí)的古人用桃木為符，大約是因?yàn)樘夷颈蝗艘暈橄赡?，能壓邪?qū)鬼。

第一之爭(zhēng)
    據(jù)記載，春聯(lián)最早由五代時(shí)后蜀國(guó)君孟昶發(fā)明。公元964年臘月三十，孟昶讓一位叫辛寅遜的大臣在桃木上寫(xiě)下“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”的詩(shī)句，并掛在自己宮殿的門(mén)上，這便是中國(guó)的第一副春聯(lián)。
    盡管一年后，后蜀便被宋朝滅亡，孟昶也做了亡國(guó)之君，不久死去，然而他卻為中國(guó)留下了春節(jié)貼掛桃符的習(xí)俗。

    雖然學(xué)者們一般認(rèn)為，最早見(jiàn)諸典籍的春聯(lián)是孟昶的那副，但是近年來(lái)，有學(xué)者新考證出，還有幾副要比孟昶的春聯(lián)還要早200多年的春聯(lián)。
    這些春聯(lián)是學(xué)者們?cè)诖媸赖亩鼗臀臅?shū)中發(fā)現(xiàn)的，根據(jù)推測(cè)是唐代寫(xiě)就的春聯(lián)，第一副是：“三陽(yáng)始布，四序初開(kāi)。福慶初新，壽祿延長(zhǎng)?！钡诙眲t是：“三陽(yáng)開(kāi)始，四序來(lái)祥。福延新日，慶壽無(wú)疆。”學(xué)者們推斷，春聯(lián)和桃符開(kāi)始混用的年代，可以再向前，推到唐代。
    還有學(xué)者認(rèn)為，南北朝的梁代劉孝綽才是春聯(lián)第一人，因?yàn)樗T官之后在自家門(mén)口貼了一副字：“閉門(mén)罷慶吊，高臥謝公卿。” 

走進(jìn)皇家
    而桃符被春聯(lián)徹底取代，要等到明代。根據(jù)清代學(xué)者趙翼的考證，春聯(lián)是明太祖推廣開(kāi)的，不過(guò)根據(jù)趙翼所引的《簪云樓雜說(shuō)》所記朱元璋這段故事，一樣是一個(gè)戲謔的春聯(lián)玩笑：當(dāng)時(shí)朱元璋定都南京，除夕前夜下令無(wú)論官員百姓，家家戶(hù)戶(hù)必須張貼春聯(lián)一副，朱元璋下令之后還自己微服出宮檢查春聯(lián)張貼情況，以此找樂(lè)。

    結(jié)果他發(fā)現(xiàn)一家閹豬的人家竟然不貼春聯(lián)，查問(wèn)得知是這家人沒(méi)來(lái)得及請(qǐng)人寫(xiě)。朱元璋于是大筆一揮春聯(lián)一副：“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根。”這已經(jīng)是拿春聯(lián)找樂(lè)了。

白紙春聯(lián)
    現(xiàn)在我們春聯(lián)都是用紅色宣紙寫(xiě)的，但是在清代，皇宮里的春聯(lián)都是白色的宣紙或者白綢來(lái)寫(xiě)的，想象一下，每到春節(jié)，故宮內(nèi)外白紙白綢飄飄……列位讀者聽(tīng)友，有沒(méi)有感覺(jué)誤入殯葬儀式的錯(cuò)覺(jué)？之所以故宮的春聯(lián)是白色的，倒不是因?yàn)榍宕实鄱枷矚g行為藝術(shù)或者喜喪文化，而是現(xiàn)實(shí)的條件限制導(dǎo)致的結(jié)果——紫禁城里貼春聯(lián)的柱子大多是紅色的，如果紅柱子上再貼一個(gè)紅色底的春聯(lián)，就啥也看不到了。
    春聯(lián)只有寥寥幾句，寫(xiě)的卻是滿(mǎn)滿(mǎn)地喜氣和志氣；大紅的紙張，不再是原意的驅(qū)鬼，而是紅紅火火的熱切；力透紙背的墨跡，散發(fā)的是千年不變的對(duì)未來(lái)的美好期望。

    在這辭舊迎新的日子里，合肥神州商標(biāo)全體員工祝您:" 一家和和睦睦，一年開(kāi)開(kāi)心心，一生快快樂(lè)樂(lè)，一世平平安安，天天精神百倍，月月喜氣揚(yáng)揚(yáng)，年年財(cái)源廣進(jìn)。2020年新年快樂(lè)!"

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